产品分类

公司简介

上虞市宏兴针织有限公司,是一家拥有进出口自营权,专业生产出口中高档单双面针织面料、时装面料、女装面料、针织坯布、双面针织布、单面针织布、罗纹布、圆筒布料等系列产品的公司,产品主要包括:毛圈(巾)布(二线纬衣,三线纬衣,绒布,天鹅绒等)、复合布、衬垫布、大小循环彩条布、无缝圆筒布(门幅5英寸-40英寸)、提花布、网眼布、汗布、 棉毛布等, 采用丝、毛、麻、棉、晴、涤、植物纤维(天丝,大豆,树脂,莫代尔等)和各种混纺原料,远销韩国、日本和欧美等国家及地区。

成员博客

资源与链接

访问数:1986065

马会论坛交流社区

771588一品轩 季梁:被湮没的古代民本思思家


更新时间:2020-01-01  浏览刺次数:


  季梁,年龄初期随国(今湖北随州)人,生卒年不详,又称季氏梁、季仕梁(季为其氏,梁为其名)。从文件纪录来看,《左传》仅两处,《随州志》有二十多处。文件中最终一次纪录他的营谋是正在《左传 桓公八年》,时值公元前704年。季梁这位先秦民本思思家,其思思被岁月湮没,很少为多人所知。

  据载,身世于贵族家庭的季梁,约正在公元前8世纪中叶初步登上随国的政事舞台。从随侯对他非同寻常的倚重和壮大的楚国对他的害怕来看,季梁应是位威望人士,乃至于随侯正在其帮手下,随国成为“汉东大国”。季梁被唐代诗人李白誉为“神农之后,随之大贤”。季梁身后葬于今随州市东郊义地岗,曾修有墓祠,为后代所崇敬。惜抗日奋斗时代墓祠被毁。

  1979年4月,正在季梁墓祠西侧开掘出一座古墓葬,出土编钟、771588一品轩 马衔等随葬物品。此中两件戈均有铭文:其一为“周天孙季怡孔臧元武元用戈”;其二为“穆侯之子西宫之孙,曾大攻(工)尹季怡之用”。因二戈铭文皆有“季怡”二字,期间为年龄中期,声明季怡极有或许系季梁后裔,而从季怡曾任随大工尹一职来判辨,季氏家族正在随国政坛曾永恒居要职。

  据考据,季氏或许源于周之八士之一的季随,出土文物也声明季氏确系周族后裔,而季梁也很或许是季随的子息。进而或可推论出,季随可能始封于随。今随州市有季梁街,随州机电工程学校内季梁墓遗址上有其塑像。

  史载,季梁生存的期间(公元前8世纪),[2019-12-30]22274红宝石心水坛y 乐盈配资是不是实盘平台:什么样的投资者适!随国固然正在诸姬中壮大,但却面对内忧表祸,越发是楚国对随国虎视眈眈。季梁面临这一苛刻实际,把“道”举动处理国度的准绳:“所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也”。为了使整治国度的主见不流于空泛,季梁向随侯提出了“修政而亲兄弟之国”施政主意,所谓“修政”,即对内整治国度政事。所谓“亲兄弟之国”,即对表与兄弟国度相互友好。也恰是因为季梁有“道”,从而取得了楚王对随侯的爱戴。

  季梁是开古代民本学说先河的学者之一。“民”组成季梁玄学思思的中央。这从《左传 桓公六年》所载季梁与随侯合于民神联系的一段对话可知:“夫民,神之主也。是以圣王先成民尔后尽力于神”,以为君要民拥护,必需忠民利民。若遗弃群多而只尊敬鬼神,就会损失政权。

  季梁的玄学组成了先秦诸子百家民本思思的苛重泉源。孟子的“民贵君轻”思思,荀子的“民水君舟”论,墨家的“兼相爱,交相利”,夸大功令的刚正清静等,无不源于季梁的民本玄学。儒家学说罗致了季梁的玄学思思,然而孔子只采纳了季梁思思的一局部,771588一品轩 如天人联系论,“敬鬼神而远之”,但却把季梁君民联系论来了个颠而倒之的改造,引出君本论。墨家固然罗致了季梁君民联系论,浮现出“民本”偏向,不过正在天人联系论中主见“天志”,为西汉董仲舒的“天人感受”,供给了表面根柢。自后的《老子》中“道法天然”、“上善若水”等道家主见,与季梁的“幼之能敌大”的“道”不约而合。《孙子兵书》首篇更是将“道”列为兵家“五事”之首。季梁开民本学说之先河,称其为中国民本思思家,不为过。